Psychoterapeutka Barbara Smolińska opowiada o doświadczeniu dyżurowania przy telefonie zaufania w ramach akcji „Zranieni w Kościele”, inicjatywie świeckich katolików skierowanej do ofiar pedofilii. Wyjaśnia, dlaczego dopiero teraz dorośli ludzie decydują się opowiadać o traumie z dzieciństwa i na czym polegają rany, które niosą w sobie przez całe życie. Tłumaczy, jakie konkretne kroki ze strony Kościoła mogą im pomóc oraz czy w ogóle możliwe jest całkowite uzdrowienie.

Ksiądz jest po to, by pomóc człowiekowi zorganizować spotkanie z Bogiem, a nie po to, by występować w Jego zastępstwie. Teolog ks. Damian Wąsek pisze, jak po wiekach klerykalizmu uczyć się dojrzałego i zdrowego podejścia do księży. Zastanawia się, co stoi na przeszkodzie, by biskupów i proboszczów wybierały lokalne kolegia złożone ze świeckich i księży. Przypomina, że priorytetem Kościoła nie może być sukces struktur, ale służba człowiekowi. 

Teoria pozytywnego myślenia głosi, że jeśli tylko uwierzymy we własny sukces, to prędzej czy później go osiągniemy. Takie podejście przeniknęło też do chrześcijaństwa. Niektórzy rekolekcjoniści i liderzy wspólnot przekonują, że Bóg spełni każdą naszą prośbę, jeśli tylko odpowiednio długo i gorliwie będziemy się o to modlić. Wojciech Werhun SJ ostrzega przed takim myśleniem. Dojrzałe życie duchowe polega bowiem na żywej, osobowej więzi z Bogiem, a nie na religijnych sukcesach i spektakularnych cudach, o które się modlimy.

W numerze ponadto: znajdziemy rozmowę z Andrzejem Lederem, który podsumowuje trzydzieści lat przemian demokratycznych w Polsce; ks. prof. Piotr Mazurkiewicz tłumaczy, po co nam konkordat; psycholog Tomasz Grzyb tłumaczy najbardziej popularne mechanizmy manipulacji, którym ulegamy każdego dnia.